بعض ما سبق من الروايات انه يخمس منها الخمس ثم يقسم الباقي . « 1 » هذا ولكن الانصاف ان سكوت بعضها أو ظهورها في خصوص ما يقسم من الغنائم لا يمنع عن اطلاق غيره ، لصدق الغنيمة على السلب ظاهرا فيشمله قوله تعالى : « واعلموا انّما غنمتم . . . » ولا أقلّ من الاحتياط ، هذا بالنسبة إلى خمس الغنائم واما خمسه من باب أرباح المكاسب فسيأتي الكلام فيه ان شاء اللّه .

--> ( 1 ) - راجع مستند العروة الوثقى ، كتاب الخمس ، الصفحة 35 .